江蘇揚州持續(xù)推動古城保護與復(fù)興——

“文火慢燉” 融匯老味道與新活力（文化中國行·人文觀察）

更新后的仁豐里歷史文化街區(qū)。

呂躍中攝

游客在仁豐里歷史文化街區(qū)的夜市游玩。

張卓君攝

上圖：揚州瘦西湖景色。

揚州市委宣傳部供圖

下圖：揚州古運河夜色。

張卓君攝

江蘇揚州市中心的瘦西湖，游人如織。置身其中，朝四周遠(yuǎn)眺，看不到高樓的天際線，也聽不到城市的喧囂。

揚州，一座擁有2500多年歷史的古城，被稱為“通史式”的城市，自春秋吳王夫差開邗溝、筑邗城以來，便在大運河的滋養(yǎng)下生生不息。揚州的千年，不僅鐫刻在詩詞歌賦中，更沉淀于街巷肌理、市井煙火與百姓生活里。

如今，城市持續(xù)“長高”，產(chǎn)業(yè)不斷“增容”，18.25平方公里的揚州古城，卻依舊是文化遺產(chǎn)的集聚地，古今交融、主客共享、宜居宜業(yè)。

近年來，揚州“護其貌、美其顏、揚其韻、鑄其魂”，持續(xù)推動古城保護與復(fù)興，古與今于此交相輝映。

一座活生生的博物館

“把揚州城遺址用刀切一個剖面，不用任何裝飾，就是一座活生生的博物館。”中國社會科學(xué)院學(xué)部委員王巍曾感慨。

“活生生”，源于揚州人對這座古城的珍視。20世紀(jì)80年代，揚州對老城區(qū)新建建筑物限高24米。2017年，《揚州古城保護條例》施行，形成了從物質(zhì)到非物質(zhì)、從靜態(tài)到活態(tài)的完整保護鏈。

位于揚州北護城河畔的文匯閣是清代七大藏書樓之一。1780年建成，乾隆賜名“文匯閣”，題額“東壁流輝”，閣中藏有《古今圖書集成》與《四庫全書》。然而到了1854年，文匯閣及其藏書一起毀于戰(zhàn)火。

從建成到毀于戰(zhàn)火，文匯閣歷經(jīng)70余年，僅存在于揚州人的文化記憶中，給后人留下無盡遺憾。

為了使這一重要的文化地標(biāo)“復(fù)活”，2022年，揚州以尊重歷史建筑原貌、復(fù)原古籍原圖布局、展現(xiàn)揚州文化底蘊、結(jié)合現(xiàn)代功能需求為原則，啟動了文匯閣重建工程。修舊如舊，精雕細(xì)琢之下，“五亭一廊”“名花嘉樹，掩映修廊”的精巧景觀得以重現(xiàn)。

揚州市文物局原局長顧風(fēng)親歷了唐代羅城四門遺址的保護性發(fā)掘，見證了政府、市民與開發(fā)商從“開發(fā)優(yōu)先”到“保護優(yōu)先”的共識轉(zhuǎn)變。如今，古城保護已成為揚州的全民自覺。

從空中俯瞰仁豐里，這片歷史文化街區(qū)的脈絡(luò)宛如一條魚的骨架：主巷道是脊椎骨，15條支巷如魚刺般錯落有致，是典型的唐代“里坊制”格局遺存。

入夜時分，仁豐里街口的“者者居”手作文化工作室里，揚州繩結(jié)技藝代表性傳承人丁家菲正在教年輕人編繩。她的手指在繩線間靈巧翻飛，一根普通繩線變成了精致的“鶴”形掛件。“古人云‘騎鶴上揚州’，現(xiàn)在我用繩子把這一只只‘鶴’編織出來，給大家編織出一個現(xiàn)代的‘揚州夢’。”丁家菲笑著說。

10多年前，這片街區(qū)還顯破敗，道路坑洼、房屋老舊，居民搬離。2017年，仁豐里改造提升工程啟動，創(chuàng)新推出“收儲租”模式，統(tǒng)一租用閑置老宅，在保留“原住民、原生活、原場景”的基礎(chǔ)上，引入非遺體驗、文創(chuàng)市集等新業(yè)態(tài)。

經(jīng)過多年“文火慢燉”，這條斑駁古巷已成為文化的長廊。

“700米的距離，正常步行只需10分鐘，可在仁豐里，花上一天也逛不完。”來自江西的游客李元麗說。

一場古城居民的自主更新

從古運河邊出發(fā)，穿城門而入，沿著走了千百年的青石板路，走進東關(guān)街深處。

東關(guān)街全長1122米，遍布50多處名人故居、鹽商大宅、寺廟園林等重要歷史遺存。自唐代以來，這里就是商賈云集、繁華熱鬧的市場，今天，街上依然市井繁華、商家林立。

在東關(guān)街的一條小巷子里，71歲的“老揚州”杜祥開正在自家的私家園林“祥廬”里喝茶賞花。在東關(guān)街上生活了一輩子，他對這條街的一草一木、一磚一瓦了然于心。他回憶，小時候東關(guān)街市井味很濃，幾乎家家戶戶都是“前店后坊”。但隨著時間推移，老行業(yè)逐漸消失，東關(guān)街一度冷清。

2006年，揚州推進東關(guān)歷史文化街區(qū)保護性綜合整治時，呼吁“我們的家園我們建，我們的家園我們管”，召集原住民，開門聽意見。

杜祥開提出建議：不破壞原有街巷，不遷走原住民，保留煙火氣。

揚州市住建局二級調(diào)研員劉泓說：“原住民的建議是古城保護更新過程中的重要參考。”

最終，揚州放棄將東關(guān)街拓寬至12米的計劃，不大拆大建、不破壞街巷體系、不破壞居民生態(tài)、不破壞歷史文脈、不破壞建筑風(fēng)貌，秉持“小尺度、漸進式、微更新”的理念，用“繡花功夫”對古城進行精雕細(xì)琢。

改造后的東關(guān)街，讓杜祥開感覺“滿是鄉(xiāng)愁”。雖然已是古稀之年，但生活在東關(guān)街上，杜祥開依然能重拾兒時的快樂。老字號“謝馥春”門前，店主正將一盆盆香粉擺上柜臺；富春茶社里，老師傅手持長嘴銅壺穿梭桌間；燒餅攤前，師傅正熟練地?fù){面、包餡、入爐……

“改造后的東關(guān)街沒有成為‘冰冷的文物’，依然與街坊們的日常生活息息相關(guān)。”居民紛紛說道。

除了提供建議，揚州人還積極參與到古城保護和建設(shè)的實際行動中。

在廣陵路，70歲的居民鄭同生按照揚州古城更新政策，以“青磚外墻，小瓦屋面”的風(fēng)格修繕自家老宅，獲得4萬元獎補；居民錢偉鵬用傳統(tǒng)造園手法打造庭院，獲評“揚州古城傳統(tǒng)民居修繕利用優(yōu)秀范例”。他們的行動帶動近百戶居民自主更新，讓集體記憶得以有效保留。

顧風(fēng)說：“民眾的參與，讓揚州古城在保護與發(fā)展過程中，留住了歷史的記憶，讓古城成為人們的生活家園、精神家園。”

一首亦古亦今的現(xiàn)代詩

“一條廣陵鹽商路，半部揚州發(fā)展史”。廣陵路濃縮著揚州的輝煌歷史和鹽商記憶，但也曾隨時光逐漸衰落。

住在廣陵路30多年的居民湯玉華感慨：“早些年，這一片居住條件很差。”2023年，廣陵路改造啟動，首發(fā)項目是“廣陵有鹽”片區(qū)。

既不能大拆大建，又得讓這片區(qū)域“改頭換面”，難度不小。“修舊不是封存，而是讓歷史呼吸，讓居民享受現(xiàn)代生活。”廣陵古城黨工委副書記、管委會主任楊叢剛說，在修復(fù)過程中，他們著實動了一番腦筋。

在設(shè)計上，工作人員廣泛征集、鉤沉基礎(chǔ)資料，反復(fù)論證修改長達兩年時間，最終別出心裁地運用了“新中式”建筑與造園理念，讓新、舊空間在這里交織、碰撞。在施工上，工作人員力求修舊如舊，“以古法修古建”，比如用以糯米汁、熟石灰、桐油調(diào)配而成的“糯米灰漿”來修復(fù)墻壁，比水泥更有“呼吸感”。

精細(xì)改造之后，一個古今交融的城市文化交流中心應(yīng)運而生。如今，“廣陵有鹽”成為古城亮麗風(fēng)景，市民游客可在古韻悠長的賈氏庭院品茶，在現(xiàn)代時尚的四岸公所打卡。

不少網(wǎng)友留言說，“老味道”與“新活力”，在廣陵路、皮市街等都能體會到。

“網(wǎng)紅街”皮市街從南到北僅670米長，卻聚集了上百家各具特色的小店，讓人流連忘返，常逛常新。

前些年，因為喜歡揚州，安徽人王軍在皮市街租下一個小店面，購得數(shù)千冊古籍，自學(xué)古籍修復(fù)技藝。在他的一雙巧手下，一冊冊殘破的古籍獲得“重生”，具有古籍特色的燈具、雨傘等文創(chuàng)產(chǎn)品也被開發(fā)出來。如今，這家“邊城書店”已成為皮市街上頗受歡迎的文化目的地。

劉泓介紹，當(dāng)一批民宿、文創(chuàng)店鋪在皮市街集聚后，政府因勢利導(dǎo)提升公共空間、整治交通秩序，吸引了一批自帶設(shè)計方案和資金的年輕創(chuàng)業(yè)群體，古籍修繕、特色餐飲、老字號等特色店鋪相繼落戶。“一條古韻與時尚兼具、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的活力街區(qū)應(yīng)運而生。”

在揚州古城，這樣的蝶變不斷上演：在小秦淮河，昔日水溝經(jīng)疏浚修復(fù)，變身“水上畫廊”；汪氏小苑中，工匠手工打磨磚雕，讓晚清鹽商宅邸“原汁原味”蘇醒……

54歲的袁荔，兒時搬離老街，幾年前又搬回：“文化味回來了，在這里，能看到兒時的記憶、詩詞里的揚州城。”

“老揚州”湯玉華也過上了“時髦生活”：清晨在古巷打太極，午間來一杯咖啡，傍晚漫步老街，或去電影院看一場電影。她說：“路平了，方便了，生活更有滋味了。”

既不忘“面子”上的修繕，更注重“里子”的生活舒適性和“根脈”上的文化延續(xù)。揚州古城，既非博物館式的陳列，也非商業(yè)化的仿古街區(qū)，歷史文化流淌在街巷、融入日常生活。

“在揚州，住不夠，離不開。”袁荔說。

“揚州古城從詩詞中走來。而現(xiàn)在的生活，儼然把揚州寫成了一首亦古亦今的現(xiàn)代詩。”00后湖南游客舒亦斌說。

古韻悠長，煙火常新。

《 人民日報 》（ 2025年11月10日 15 版）