我們要旗幟鮮明、理直氣壯地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。
必須以高度的學(xué)術(shù)敏感性關(guān)注中國(guó)改革發(fā)展的最新實(shí)際。
用中國(guó)的理論研究和話語(yǔ)體系解讀中國(guó)實(shí)踐堯中國(guó)道路。
習(xí)近平總書記在5月17日主持召開的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表的重要講話，系統(tǒng)論述了繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重大意義，深刻揭示了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，明確勾畫出我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)和藍(lán)圖，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義理論新成果，為新時(shí)期構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供了指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)，指明了努力方向。
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平反映一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。包括中國(guó)人民大學(xué)在內(nèi)的我國(guó)一大批高等學(xué)校擁有較完備的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、擔(dān)負(fù)著哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高等教育、培養(yǎng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才的重要任務(wù)，是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的主力軍，承擔(dān)著構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的光榮使命和崇高責(zé)任。當(dāng)前，深入貫徹習(xí)近平總書記重要講話，最根本、最重要的任務(wù)就是要始終不渝地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，立足中國(guó)國(guó)情，為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作出積極貢獻(xiàn)。
把好發(fā)展方向，旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)
馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨之基。習(xí)近平總書記在講話中深刻指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)既是一種科學(xué)的知識(shí)體系，也是一種具有意識(shí)形態(tài)屬性的價(jià)值體系；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)既要解決“是什么”“為什么”的科學(xué)問(wèn)題，也要解決“為誰(shuí)主張”“為誰(shuí)服務(wù)”的價(jià)值追問(wèn)。我們要旗幟鮮明、理直氣壯地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，一以貫之地將馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法貫穿到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。
中國(guó)人民大學(xué)向來(lái)享有“馬克思主義教學(xué)與研究的高地”的美譽(yù)，我們將積極探索有中國(guó)特色的高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展之路，努力整合古今中外的各種學(xué)術(shù)資源，融會(huì)貫通馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)三方面的資源，建設(shè)好馬克思主義學(xué)院和相關(guān)學(xué)科，完善馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展新機(jī)制。積極參與馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，深化馬克思主義基本觀點(diǎn)和經(jīng)典著作文本、馬克思主義理論發(fā)展前沿問(wèn)題和最新成果、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的教學(xué)與研究，深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教學(xué)與研究，加強(qiáng)馬克思主義基礎(chǔ)學(xué)科以及以馬克思主義為指導(dǎo)的具體學(xué)科的建設(shè)，形成全面反映馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的學(xué)科體系和教材體系，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。
強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，大力推動(dòng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)
馬克思曾經(jīng)指出，“問(wèn)題就是公開的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代的聲音。”“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。” 習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論”。深入貫徹習(xí)近平總書記重要講話，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要大力建設(shè)中國(guó)特色新型智庫(kù)，以高度的學(xué)術(shù)敏感性關(guān)注中國(guó)改革發(fā)展的最新實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，回應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)出的迫切呼聲。
中國(guó)人民大學(xué)有著“立學(xué)為民、治學(xué)報(bào)國(guó)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于承擔(dān)理論創(chuàng)新、資政啟民的重要職責(zé)。我們要大力發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)，立足中國(guó)國(guó)情、根植實(shí)踐沃土，從改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中獲取理論創(chuàng)新的深厚源泉和強(qiáng)大動(dòng)力，從人民群眾鮮活的創(chuàng)造中發(fā)掘思想智慧、提出真知灼見。要圍繞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)亟待解決、廣大干部群眾普遍關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，深入調(diào)查研究，深入鉆研探索，組織協(xié)同攻關(guān)，努力對(duì)全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性重大課題作出科學(xué)的回答，為黨和政府的決策服務(wù)，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。我們要引導(dǎo)廣大教師堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把自己的學(xué)術(shù)追求、科學(xué)研究同國(guó)家和民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供智力支持。
推進(jìn)話語(yǔ)創(chuàng)新，努力構(gòu)建中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系
習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)指出，要在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。從我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，構(gòu)建中國(guó)特色學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系尤為關(guān)鍵，因?yàn)檎軐W(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系從來(lái)都不是價(jià)值中立的，而是蘊(yùn)含特定的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向、體現(xiàn)一定的價(jià)值取向。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，相對(duì)于改革開放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得的巨大成就而言，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)仍然存在著理論落后于實(shí)踐、話語(yǔ)落后于理論的客觀情況。理論的薄弱和話語(yǔ)的弱勢(shì)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)多個(gè)學(xué)科流行的概念、理論，有很大一部分來(lái)自西方，中國(guó)人自己原創(chuàng)的核心概念不多，部分學(xué)科甚至淪為西方話語(yǔ)的“跑馬場(chǎng)”。學(xué)術(shù)界一些人自覺不自覺地運(yùn)用西方舶來(lái)的理論來(lái)分析中國(guó)實(shí)踐，習(xí)慣于套用西方話語(yǔ)來(lái)解釋中國(guó)，在現(xiàn)實(shí)中常常是削中國(guó)之足、適西方之履。這種狀況嚴(yán)重制約了中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展，還造成一定程度的思想混亂和話語(yǔ)“失聲”。
高校是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不同思潮交流交往交鋒的重要平臺(tái)，也是構(gòu)建中國(guó)特色學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的主陣地。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要加強(qiáng)理論創(chuàng)新，善于凝練、總結(jié)、提升、表達(dá)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)實(shí)踐和中國(guó)人特有的理論智慧，在學(xué)習(xí)借鑒人類文明成果的基礎(chǔ)上，用中國(guó)的理論研究和話語(yǔ)體系解讀中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)道路，不斷概括出理論聯(lián)系實(shí)際的、科學(xué)的、言簡(jiǎn)意賅、易于流行的新概念新范疇新表述，打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。
著眼事業(yè)未來(lái)，培養(yǎng)和集聚更多哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才
習(xí)近平總書記在講話中特別強(qiáng)調(diào)了“兩個(gè)不可替代”，即堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用，提出要“著力發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、集聚一批有深厚馬克思主義理論素養(yǎng)、學(xué)貫中西的思想家和理論家，一批理論功底扎實(shí)、勇于開拓創(chuàng)新的學(xué)科帶頭人，一批年富力強(qiáng)、銳意進(jìn)取的中青年學(xué)術(shù)骨干，構(gòu)建種類齊全、梯隊(duì)銜接的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才體系”。
高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要充分發(fā)揮育人功能，培養(yǎng)和集聚更多優(yōu)秀的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才。我們要深入領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)不可替代”的豐富內(nèi)涵，提高對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)工作重要性的認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才與培養(yǎng)自然科學(xué)人才同樣重要，培養(yǎng)高水平的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家與培養(yǎng)高水平的自然科學(xué)家同樣重要，改變目前在某種程度上實(shí)際存在的“重理輕文”的錯(cuò)誤觀念。要不斷提升哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量，致力于培養(yǎng)一大批理想信念堅(jiān)定、道德品質(zhì)高尚、人文底蘊(yùn)深厚、科學(xué)素養(yǎng)良好、創(chuàng)新能力卓越、身心體魄強(qiáng)健，具有家國(guó)情懷、擔(dān)綱精神、全球視野和跨文化溝通能力的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀人才。
我們要培養(yǎng)和集聚更多的領(lǐng)軍人才和拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)一支具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的、“老中青”合理布局的一流的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍。進(jìn)一步改善哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的工作、學(xué)習(xí)和生活條件。要樹立以人為本的觀念，努力營(yíng)造良好的工作生活氛圍，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才的聰明才智。要貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，倡導(dǎo)“兼容并蓄、有容乃大”的學(xué)術(shù)氣度，營(yíng)造有利于科學(xué)探索和理論創(chuàng)新的學(xué)術(shù)氛圍和環(huán)境，提倡探索、尊重探索、鼓勵(lì)探索。
（作者系中國(guó)人民大學(xué)黨委書記、教授，國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院理事長(zhǎng)，原文刊載于《中國(guó)高等教育》2016年第12期）