如果說(shuō)傳統(tǒng)社交是人與人之間的雙向奔赴，今天的“Z世代”（1995年到2009年出生的年輕人）傾向于將情感投射到看似單向的關(guān)系中，借此探索自我、他人與外部世界。日前，Soul聯(lián)合復(fù)旦大學(xué)發(fā)布的《2026年社交趨勢(shì)報(bào)告》中，“AI精神股東”一詞成為亮點(diǎn)。在每天與AI互動(dòng)的群體中，77.3%的受訪者期待通過(guò)對(duì)話(huà)“更好地認(rèn)識(shí)自己”。
這種現(xiàn)象被定義為“單向度社交”，亦稱(chēng)“準(zhǔn)社會(huì)交往”，描述的是一種對(duì)名人、網(wǎng)紅及AI聊天機(jī)器人產(chǎn)生的單方面情感聯(lián)結(jié)。這一概念最早可追溯至1956年。社會(huì)學(xué)家唐納德·霍頓和理查德·沃爾敏銳觀察到，電視機(jī)前的人們會(huì)對(duì)屏幕里的演員產(chǎn)生一種如見(jiàn)老友的錯(cuò)覺(jué)，仿佛與他們建立了親密關(guān)系。在媒介消費(fèi)的過(guò)程中，受眾會(huì)將這些“遠(yuǎn)方的陌生人”代入現(xiàn)實(shí)生活，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感依賴(lài)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展出一種想象中的人際關(guān)系。從早期粉絲對(duì)銀幕偶像的癡迷，到如今直播間里用戶(hù)對(duì)主播“家人式”的打賞、對(duì)虛擬偶像私生活的過(guò)度共情，這種“我了解你，你卻不知我是誰(shuí)”的單向關(guān)系，已然成為今天“Z世代”社交生活的新元素。
值得關(guān)注的是，這一概念誕生之初對(duì)應(yīng)的是大眾傳播時(shí)代“一對(duì)多”的邏輯，受眾只能單向接收，難以雙向互動(dòng)。而今天的年輕人早已進(jìn)入大眾人際傳播時(shí)代，連接近在咫尺，為何“Z世代”仍然熱衷單向度社交？
互聯(lián)網(wǎng)提供了近乎無(wú)限的連接可能，但這種即時(shí)觸達(dá)往往伴隨著情感深度的稀釋。粉絲追逐著精心包裝的公眾形象，社交媒體讓“遠(yuǎn)方的陌生人”仿佛觸手可及；與AI對(duì)話(huà)，不必?fù)?dān)心言語(yǔ)冒犯。正如一些年輕人所描述的，這更像是在捏造一個(gè)完美的“影子”，如果“他”的表達(dá)不盡如人意，只需一鍵重來(lái)。
哲學(xué)家馬爾庫(kù)塞曾在《單向度的人》中寫(xiě)道，在發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)，技術(shù)理性成為衡量一切的尺度，不僅重塑了生產(chǎn)，更重塑了情感關(guān)系本身。技術(shù)營(yíng)造的“準(zhǔn)社會(huì)交往”在無(wú)形中抬高了現(xiàn)實(shí)交往的心理門(mén)檻，讓人在虛擬的“舒適區(qū)”里逐漸喪失批判與否定的能力。對(duì)“Z世代”而言，現(xiàn)實(shí)中的雙向互動(dòng)往往意味著不可控的時(shí)間、情緒和精力投入。在學(xué)業(yè)、工作和生活的壓力之下，他們往往難有余力去經(jīng)營(yíng)一段需要磨合的真實(shí)關(guān)系，去面對(duì)真人社交中不可預(yù)知的冒犯、失控與摩擦。
更為關(guān)鍵的是，單向度社交本質(zhì)上是一種以“己”為中心的敘事。《2026年社交趨勢(shì)報(bào)告》將“像愛(ài)朋友一樣愛(ài)自己”同樣列為十大關(guān)鍵詞之一。年輕人將“自我”視為一個(gè)獨(dú)立的、需要被溫柔對(duì)待的“老朋友”，在疲憊時(shí)拍拍自己的肩膀，在失落時(shí)對(duì)自己說(shuō)一句真誠(chéng)的鼓勵(lì)。這種與自我關(guān)系的重構(gòu)，自然延伸到了與他人的關(guān)系模式中。單向度社交之所以吸引“Z世代”，很大程度上正是因?yàn)樗鼘ⅰ皭?ài)自己”的邏輯貫徹到底，無(wú)需為對(duì)方改變自己，一切關(guān)系都為“己”服務(wù)。
但硬幣的另一面同樣值得審視。單向度關(guān)系的危險(xiǎn)之處，在于它以過(guò)度完美的回應(yīng)，消解了真實(shí)交往中不可或缺的碰撞、反思與成長(zhǎng)。筆者近期在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，一些沉溺于虛擬網(wǎng)紅的年輕人正陷入某種“鏡像困境”，他們本質(zhì)上是在與自己社交。社會(huì)心理學(xué)家西蒙娜·施納爾認(rèn)為，當(dāng)年輕人轉(zhuǎn)向網(wǎng)紅尋求寄托時(shí)，極易滋生“不健康和緊張的關(guān)系”，他們將真實(shí)情感投射于無(wú)法真正回應(yīng)的客體，而客體則可能將這些情感數(shù)據(jù)化、商品化。這種情感失衡將他們包裹在由自我偏好構(gòu)建的信息繭房中，使其與他者、與世界的真實(shí)連接愈發(fā)稀薄。
當(dāng)然，在特定階段，對(duì)偶像的認(rèn)同、對(duì)虛擬角色的喜愛(ài)，確實(shí)能提供精神慰藉與歸屬感，甚至成為年輕人自我完善的動(dòng)力。關(guān)鍵在于這段關(guān)系是帶來(lái)更深層的滿(mǎn)足，還是僅僅提供了一個(gè)淺表的“贗品”。單向度社交可以成為一面鏡子，照見(jiàn)自我的需求與匱乏；也可以成為一座橋梁，通往更豐富的外部世界。這取決于我們能否在投射的鏡像之外，依然保有走向真實(shí)連接的勇氣。（作者是蘇州大學(xué)中國(guó)特色城鎮(zhèn)化研究中心研究員）
