大概從2008年前后，中國思想界開始興起的新一輪中國發(fā)展模式的研究熱。這輪研究熱潛藏著中國話語的崛起，而推動這一重要進(jìn)程的，主要來源于三類學(xué)者或社會知名人物。一是部分外國友人，對中國有一種特殊情懷與客觀理解，對歐美政治有難得的批判精神。他們敢于用另一種眼光看中國，比如我院的外籍高級研究員、前聯(lián)合國工業(yè)發(fā)展組織總干事卡洛斯；二是長期在國外工作、學(xué)習(xí)，或者拿到博士學(xué)位的，他們對西方有很深了解，吃透西方政治理論，并超越了他們的視角。比如像石之瑜教授等；三是就是經(jīng)常到海外去，學(xué)著用腳底板思考的知名人物，他們不拘泥于學(xué)理，而是實(shí)踐出真知，比如前外交部部長李肇星、環(huán)球時(shí)報(bào)總編胡錫進(jìn)、中國社會科學(xué)院政治學(xué)所所長房寧、前中國銀行副行長、我院高級研究員張燕玲等。

總的來看，這批學(xué)者重新發(fā)現(xiàn)中國發(fā)展模式，試圖重新尋找中國制度優(yōu)勢的根本原因，是他們對各國事務(wù)的廣泛見識、通過國際比較對中國發(fā)展擁有充分自信之后才形成的。

擁有這種自信與理性比較，經(jīng)歷了非常艱辛的過程，至少經(jīng)歷了近兩百年的時(shí)間。從1840年開始，中國重復(fù)走著“對外開放――引進(jìn)優(yōu)勢－一恢復(fù)自信――受到挫折――再繼續(xù)開放”的進(jìn)程。1840年后的第一輪開放，引進(jìn)的是技術(shù)，當(dāng)時(shí)說“放眼看世界”，“師夷長技”等更多的都是在科學(xué)技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)要素等方面，后期洋務(wù)運(yùn)動、維新變法時(shí)曾短暫恢復(fù)了國民自信，甚至還有像義和團(tuán)那樣自大的，但甲午戰(zhàn)爭的大失敗，把中國打回了原形，引進(jìn)技術(shù)優(yōu)勢之路最終受到了巨大挫折。中國人重新尋找復(fù)興的優(yōu)勢根源。

第二輪開放是從1911－1919年前后。所謂推翻滿清，建立共和，之后“十月革命一聲炮響送來了馬克思主義”，中國引進(jìn)的是以民主理論和經(jīng)典馬克思主義為重心的政治理論。但國民黨政府的敗局、以及后期新中國解放初期的挫折迂回再次證明，無論民主理論，或者是馬克思主義，教條化、本本化的推行之路是行不道的，重要的是發(fā)揮社會與大眾優(yōu)勢。

1978年的改革開放，事實(shí)上是中國近代以來的第三輪開放，引進(jìn)的核心是以自由市場主義為中心的經(jīng)濟(jì)理論。這種開放與歐美早期希望中國“市場化推動民主化”的期待發(fā)生了吻合與共振。所以，從1980年代“中美關(guān)系密月期”，到1990年代美國對華的“接觸”與“兩面下注”政策，一直到2000年后西方支持北京申辦奧運(yùn)、支持中國入世，以及中國對諸如南斯拉夫炸館事件、南海撞機(jī)事件等的忍讓、對美國反恐戰(zhàn)爭的配合，一度中國以為真的“融入世界”了，而西方也一度以為“中國該開始民主化了”。

但2008年前后，一切急轉(zhuǎn)直下。以詹姆斯·曼(James Mann)的《中國變幻》(The China Fantasy)一書為代表的聲音，廣泛質(zhì)疑“經(jīng)濟(jì)成功的中國能不能變成民主化國家”。當(dāng)時(shí)美國參議院還兩次對此進(jìn)行了聽證會，結(jié)論越來越多地偏向于“不能”。于是中國辦奧運(yùn)，遭至歐美空前的抵制。當(dāng)時(shí)的中國像是祥林嫂捐了門坎卻仍進(jìn)不了堂室一樣地再次覺醒了。加之歐美金融危機(jī)的爆發(fā)、中國奧運(yùn)、世博會的成功，“天時(shí)地利人和”大大提升了中國的制度自信、理論自信和道理自信的幾率。

所以，2008年前后開始的重新發(fā)現(xiàn)中國優(yōu)勢的“思想熱”，可以歸納為三個原因：一是經(jīng)過百年歷史挫折教育出來的；第二是被西方持續(xù)不斷、來自方方面面壓制之后的條件反射出來的；三是一批思想者先驅(qū)在真正了解外國優(yōu)缺點(diǎn)之后總結(jié)出來的。

現(xiàn)在再回過頭來看，過去三十多年，全面引進(jìn)了歐美思想與理論的政策，很多時(shí)候都顯得問題重重。最典型的是兩種，一是住房市場化政策，雖然推動相當(dāng)一部分人的財(cái)富增長，但越來越成為社會各類弊病與摩擦的重要根源；二是汽車文明。2000年中國社會還在討論“是否建立汽車社會”，短短幾年間，中國成為全球汽車最大的傾銷地，以及中國能源危機(jī)、環(huán)境惡化、城市病的關(guān)鍵癥結(jié)。

相反，那些根植于中國本土的政治或經(jīng)濟(jì)政策，卻相當(dāng)成功。比如說我故鄉(xiāng)浙江義烏，從雞毛換糖一直到現(xiàn)在的全球最大小商品集散地，成為中國貿(mào)易超過美國成為全球的第一大貿(mào)易國的重要折射。還有就是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，一直到現(xiàn)在三中全會決定中提出的所謂各類土地流轉(zhuǎn)政策，都發(fā)揮了中國人的聰明才智。從這個角度來講，中國人恐怕要有第四輪“睜眼看世界”，全面比較中國和世界的差距、差異。哪些是真正的差距，需要中國人繼續(xù)學(xué)習(xí)的？哪些是差異，中國人千萬不能學(xué)，尤其不能照搬照抄的？

我以為，這一輪的“睜眼看世界”同樣需要大量艱辛的工作，這里必然伴隨著中國對外交流從“逆差”轉(zhuǎn)為“順差”的艱難過程。最早從逆差轉(zhuǎn)為順差的，是小商品，是輕工業(yè)產(chǎn)品，接著有諸如三一、華為等重工業(yè)產(chǎn)品、科技產(chǎn)品的“逆順反轉(zhuǎn)”。現(xiàn)在慢慢呈現(xiàn)出來的是影視產(chǎn)品、孔子學(xué)院等文化產(chǎn)品。最落后、逆差最嚴(yán)重的是思想產(chǎn)品。幾乎所有的優(yōu)秀社科書店里，被翻譯過來的書籍一般都是本土學(xué)者書籍的10倍以上。我現(xiàn)在也在學(xué)習(xí)金融，金融類書籍也差不多呈現(xiàn)了這個趨勢。幸運(yùn)的是，中國大量優(yōu)秀的金融思想家已經(jīng)意識到華爾街那一套不應(yīng)該全搬到中國來的，所以才會有諸如“金融要服務(wù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)”等大量與美國金融理論格格不入的思想萌生。

從這個大的背景下講，２０１３年受中國人民大學(xué)重陽金融研究院之邀，在“重陽論壇”做講座的外交家、企業(yè)家、銀行家、學(xué)者多少都帶有這樣的歷史使命與知識共性。而重新發(fā)現(xiàn)中國，重新發(fā)現(xiàn)中國的優(yōu)勢和不足，這是我們一代、二代甚至更長時(shí)間的時(shí)代重任。

當(dāng)然，重新發(fā)現(xiàn)中國優(yōu)勢，除了深入研究中國發(fā)展模式以外，還要做兩點(diǎn)：一是大眾傳播，讓社會輿論更加明晰地懂得中國發(fā)展模式的優(yōu)缺點(diǎn)。現(xiàn)在中國大眾輿論一片逆向種族主義之聲，不是說中國人批判自己中國人不好，而是過多了、過濫了、過于自卑了。最典型的，就是２０１３年１２月初在上海那個大媽被一個老外撞的事件。剛開始，全國輿論一邊倒地罵那個大媽訛上老外，要是沒有后來的視頻，估計(jì)事件百口莫辯了。現(xiàn)在類似的事件層出不窮，中外摩擦，很多人首先譴責(zé)的是中國人，一切以價(jià)值觀先前，而不問對錯，這種輿論的高度不自信、過度批判的趨勢要扭轉(zhuǎn)。

二是代際傳承。即我們中國的本土優(yōu)勢、思想文明的智慧怎么樣一代代傳承下去。年輕人非常重要。有時(shí)我發(fā)覺，越經(jīng)受高等教育的年輕人，越瞧不上中國人自己，瞧不上父輩，瞧不上那些土辦法，甚至以會幾個“洋腔浜”式的英語或?qū)W術(shù)語言為傲。不是說學(xué)歐美不好，更不是說批判中國不好，我指的是，我們是中國人，卻想當(dāng)“香蕉人”（黃皮白心）是大可不必的。所以，如何教育、引導(dǎo)與培養(yǎng)中國下一代年輕人自信，更加客觀、理性、平和地看待中國和世界之間的差異與差距，也是重新發(fā)現(xiàn)中國優(yōu)勢的重要內(nèi)容。

作為我一個“小組長”，我當(dāng)然需要責(zé)無旁貸地去做這項(xiàng)工作，從人大重陽金融研究院作為智庫的角度，不斷地去建設(shè)這個處境艱難、但前途遠(yuǎn)大的國家。所以，這次我們把２０１３年在“重陽論壇”發(fā)言嘉賓的內(nèi)容做一些整理，希望能夠?qū)λ凶x者、以及這個重要的進(jìn)程有所幫助。

（作者是中國人民大學(xué)重陽金融研究院執(zhí)行副院長，本文為《重新發(fā)現(xiàn)中國優(yōu)勢》卷首語）